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第308章 盛况空前的新书发布会（第1页）
“喜鹊喜，贺新年，阿爸金山去赚钱。赚得金银千万两，返回起屋兼买田……”
从「四川菜馆」走出来后，邝老板最后给他念叨的这首台山民谣，在他脑海里一直浮现、回响。
就像张潮自己说的那样——“百闻不如一见。”这位少年时就来到美国，落脚唐人街50多年的饭店老板，为张潮提供了一个全然不同于互联网或者书本介绍的「唐人街」。
从外部解读「唐人街」的缘起、形成、繁荣和衰弱，无论是学术研究，还是媒体报道，都是基于美国国家历史文化的视角，着重强调「唐人街」精神的内核是“对抗的”“保守的”“孤立的”“顽固的”……
但是邝老板的几句话点醒了张潮——
“美国人不搞《排华法案》，中国人就不搞「唐人街」了吗？不但要搞，还要搞比现在规模还大、人口还多！”
“「唐人街」不是美国，但也不是中国，它是离开中国土地的中国人想象中的中国，想象中的家乡。”
“不要奇怪「唐人街」咁多年都没变化，既然它是想象出来的城中城，当然就停留在最后一代移民想象的样子中。”
“这家饭店是我族叔传给我的，因为他的儿子做律师了；现在要接我班的也不是我儿子，我儿子搞电脑去了。离开「唐人街」的人，没有再回来的，说明什么？我们中国人有出息嘛！
“所以「唐人街」没就没咯。小伙子，不要学其他那些作家哭哭啼啼，「唐人街」没了才好，说明我们这些没本事的老人家都死光了。”
“只要还是黑头发、黄皮肤，会讲中国话，两个中国人握握手，也是一条「唐人街」。”
“把这里当成一块墓碑好了，偶尔有人过来献花就不错。没必要再说什么‘复兴’——有咩好‘复兴’的，‘复兴’以后继续让子子孙孙开餐馆、洗衣店，或者做黑社会吗？”
……
邝老板的豁达着实让张潮大开眼界，同时刷新了自己对海外华人的认识。
除了努力、勤奋、重视教育……这些被说烂的特点以外，张潮还看到了极为强大的生命力——骄傲的蛮劲，沉默的顽固，偏执的倔强……
那《原乡》里的“林荣生”是这样的吗？
从旧金山到纽约，从普普通通的制衣工人，到一间大铺的老板，他在这个过程中又展现了怎样的特质呢？
这些特质又怎样通过书信和乡人的只言片语，改变着远在万里重洋之外的儿子“林小海”的精神世界。
《原乡》这部，要想展现张潮设想中的非西方、非美国视角下的中国人的迁徙史、家族观和乡土情怀，就必须从这些活生生的海外华人的身上，提炼出这些特质。
人类历史上绝无仅有的漫长、连贯的民族文化传承，既是沉重的精神枷锁与桎梏，但也是独特、强大的精神支撑与联系纽带。
背井离乡与安土重迁，坚韧不拔与委曲求全，智慧仁义与冷酷功利……这个民族经历过难以想象的磨难，也缔造过难以想象的辉煌。
这一切要想在一部作品中呈现出来，还是以“科幻”的形式，对张潮来说是前所未有的挑战。
不过，这样的挑战，现在只会让他感觉到兴奋！
张潮没有着急回到酒店，而是转去了这里的「奥德街OrdSt」，找了一家理发店，花18美元给自己来了个“洗剪吹”一条龙服务。
马上就要参加新书发布会了，张潮要打理一下自己的个人形象。
就在张潮在纽约忙忙碌碌地写作和准备新书发布会的时候，燕京，甚至整个文学界，也因为他的三场谈话而发生着一场震动。
虽然出版社也好，电视台也好，并没有授权任何形式的转播。但是在“互联网精神”的加持下，三集节目几乎在美国播出后的12小时内，就会有翻译好的中文版在各大视频网站上线。
第一场与“恐怖之王”斯蒂芬·金的谈话，大家普遍的感觉是“一老一小，中美两个畅销书作家之间的商业互吹。”
随后那句“母语创作论”，还惹出了不小的舆论风波，所以被普遍地冷处理了。
到第二场与华裔女作家黎翊云的对话，则给人带来了彻底不同的感受，张潮展现了强大的文化自信力与坚定的创作观，完全刷新了所有关注者的认知。
国内文学界对能用英语写作并且得到英美书评圈认可的华裔作家，往往会高看一眼。黎翊云在成名后虽然作品还没有中译本，但是文学批评界对她的研究已经开始起步了，并且有诸多赞美之词——
“以极大的坦率和洞察力，驾驭了悲痛和坚韧、失落和重生的两极。”
“用心讲故事的天才家。”
“她对人物的关注好似我们想象中上帝对我们的关注：一种泯灭自我、不带丝毫感伤的爱，一种残暴的关注……”
……
但是张潮却犀利地揭开了笼罩在这位用英语写作的华裔女作家头上的光环，告诉世人在这些看似宏大“杰作”的背后，本质上只是一个心理上没有走出青春期的少女，对自己家庭的反抗。
那些深刻的映照，更多是是一种扭曲的心理投射，而不是真正把握到命运悲剧的核心。
而用英语写作，更是一种无奈的逃避，折射出了这位“勇敢”的女性内心脆弱的一面。
在这个过程当中，张潮并没有一味地咄咄逼人，不顾对方的感受，强逼着对方“忏悔”或者让对方“暴怒”，而是给予了足够的理解与宽容。
总结起来就八个字——态度柔和，立场坚定。
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