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第282章 木乃伊热潮（第2页）

维多利亚时代的英国人会从埃及走私木乃伊，然后在公共场合开箱，就为图个刺激，最早这种开箱还用医学源头掩盖一下，后来直接不装了。】

……

“吃人啊？”

“啊？？吃人啊！！！”

“他们不讲卫生吗？！”张大了嘴就是一声质问，可这一声质问却让旁边处于惊骇中的其余人安静了下来。

“这跟卫生有什么太大关系吗？”

“你问的不应该是他们讲不讲人伦廉耻吗？”

“真是太可怕了。”勉强还能坐在凳子上的人拧起了眉毛，“若是战乱年代难以存活，倒是也存在过易子而食的事情。”

“可是照他们这个时候看来，也不是这样的处境，却还能做到对同类下手张嘴。”

“可是他们都吃了这么多年了……”有人抱有着微妙的好奇，“如果真的没有效果，这种事情早该撒手不做了才对？”

“毕竟对自己的同类下手放在哪里都恶心。”

“可他们吃了这么长时间，难不成真的有效果？”

这话一出，众人心中纷纷扬起好奇。

这种隐晦又带着几分恐怖刺激的事情实在是太吸引人了。

……

【那这个时候问题又来了，为什么吃木乃伊？

我还真就去溯源了一下这个事，有一个观点说，这个事就是因为谐音梗。

当欧洲人开始和伊斯兰世界产生交流，并且开始翻译阿拉伯文字的时候，有一个词叫mumia，是产自于波斯的一处山坡上，从黑岩沥青中渗透出的物质，被人们认为有极高的药用价值。

这个词刚好和木乃伊的mummy非常相似，刚好，一部分木乃伊的制作原料也是沥青。

所以11世纪的欧洲学者普遍认为这个mumia就是木乃伊，但是这种观点不严谨。

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他们应该是知道这东西就是沥青的，但是这沥青也不治病啊，后来这帮欧洲人真就灵机一动，“哎，普通沥青没用，那记载的不会真就是木乃伊那个沥青吧?”

然后有了买卖就有了杀害，这流行小一千年的木乃伊疗法就开始了。】

……

“不会吧？？”

原本想着这背后还有什么不为人知的，值得挖掘的，藏在深处的原因。

众人正翘首以盼的时候却冒出了个笑话。

其中一人难以接受，哎了一声摆摆手，“这不是视频吗？你们忘了后世的孩子做视频讲究的就是……流量！”

“就是要别人来看！”

“所以那么多原因里，他肯定挑一个最难以置信最好笑的了呗。”

……

【肯定有人好奇呀，这股风就没吹到咱们神州大地吗？

嘿嘿，还真吹到了，元代文学家陶宗仪创作的《南村辍耕录》，其中就记载了木乃伊。

“回回田地有年七八十岁老人，自愿舍身济众者，绝不饮食，惟澡身啖蜜，经月，便溺皆蜜，既死，国人殓以石棺，仍满用蜜浸，镌志岁月于棺盖，瘗之，俟百年启封，则蜜剂也。凡人折损肢体，食匕许，立愈。虽彼中亦不多得。俗曰蜜人，番言木乃伊。”

后来李时珍也算直接把这一段丢进了《本草纲目》里，无独有偶啊，中医和阿拉伯医学融合的《回回药方》也记载了木蜜纳亦这味药材，至于当时的人们认为这是木乃伊还是沥青，我们就不得而知了。】

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