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唐·李二凤:“明朝皇帝,你这就做的不对了。有了皇帝支持,下面还不疯了一般的跟风。”
朱元璋汗流浃背了,这皎皎小娘子说的有理有据,但是他真的没有制定这样的法律。
小心的安慰道:“妹子消消气,别气坏了身子,咱这就问问咱到底有没有制定这样的法律。”
洪武五年·明碗祖:“后面的咱到底指定了没有,说句话啊,咱妹子都生气了。”
洪武十七年·明碗祖:“妹子,别生气,咱可以肯定的告诉你,咱没有这样做。”
明·Judy:“娘,咱也确定爹确实没有制定这样的法律。”
马皇后这就疑惑了:“那是谁记载说是重八制定的法律。”
宋皎皎欣赏完洪武的笑话后才说道:“这是野史记载的,正史没有明确说是洪武皇帝支持的,再说要知道洪武皇帝的挚爱马皇后可是有一双大脚。洪武皇帝总不能打马皇后的脸吧。但是裹脚确实在明朝达到顶峰的。然后子孙干的事情就找他的老祖宗吗,朱元璋就背了这个黑锅。”
朱元璋指着朱棣:“看看你的‘好后代’,什么锅都往老子身上甩。”
宋皎皎:“老祖宗们,我可以告诉你们缠足不仅危害女子的身心健康,对整个社会也有极大的影响。我给你仔细看看缠足到底有哪些危害?”
裹足会造成骨骼变形,导致终身行动受限,伴随关节炎症、足部溃烂和慢性疼痛。老年缠足女性常因足部畸形无法正常行走。
裹脚布长期紧缠导致血液循环受阻,易引发坏疽(组织坏死),足部伤口因卫生条件差而感染,破伤风、败血症等疾病致死案例频发。清代文献记载“十缠九病,三寸断魂”。
足部畸形会改变人体重心,引发脊柱侧弯、盆骨变形,增加难产概率,影响女性正常的生育能力。行动能力丧失导致肌肉萎缩、骨质疏松,加速衰老。
缠足将使半数人口(女性)丧失劳动能力。晚清思想家郑观应批判:“一国自废其半,焉能强国?”
缠足与“女子无才便是德”等观念结合,阻碍女性教育普及。
晚清时,西方人将缠足视为“东亚病夫”的象征,认为其导致国民体质孱弱。
缠足女性被迫将痛苦内化为“美德”,形成自我贬抑的心理机制。母亲对女儿的缠足施暴,造成代际间的性别压迫循环。
缠足是中国历史上对女性最残酷的身体规训之一,其危害远超个体层面,深刻暴露了传统社会中性别压迫与权力控制的本质。废除缠足不仅是女性解放的里程碑,更是中国社会迈向现代文明的重要标志。这一历史教训提醒我们:任何以“文化”“审美”为名的身体暴力,都必须被彻底揭露和摒弃。
祖宗们看完之后也被宋皎皎搜索的内容吓到了,他们没想到仅仅一个缠脚带来这么大的影响。竟然还影响人口生育和社会劳动力,要说他们最注重什么,就是人口和劳动力了。本来害怕那些士大夫反对,想要做做样子,尊重他人意愿的帝王们后面也都下狠了手去阻止裹足这个习俗。
可是还是有不死心的:“你只说裹足不好的一面,裹足难道就没有好的一面吗。”
宋皎皎一脸坚定得说:“裹足这个习俗百害而无一利。”
宋皎皎翻了个白眼,真没想到到现在了还有人喜欢。
宋皎皎不能实际帮助古代女性,只能通过自己的方式帮助,解放古代女子了。
宋皎皎:“老祖宗们。我可以告诉你们,女性的身体虽然被束缚,但是灵魂依然熠熠生辉。我在给你们放一则视频,也希望各位被束缚的老祖宗们能够摆脱枷锁,奋发向上。”
#无法束缚她们的灵魂#
【一直以为抗战时期的女战士们都像影视剧里那样健步如飞,直到看到这张图,才知道原来还有游击队员穿的三寸金莲鞋,当年长征的妇女运输连连长王泽南,为保障物资的运输,迈着血迹斑斑的三寸金莲穿过去雪山草地,踏过铁索桥,一小步一小步的走出了举世无双的万里长征路,她们用实际行动向世人证明了女性的力量。
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身体虽被封建束缚,灵魂却熠熠生辉,彼方尚有荣光,在成就的锁链永远无法阻挡奔向光明的步伐。】
(她们无法选择脚的大小,但是不影响她们身形的伟大。)
(我们无法记住她们每个人的名字,但我们可以永远记住这段历史,吾辈自强。)
(磨穿的不是我的脚,是旧时代给我戴上的枷锁。)
{民国时期处于时代巨变洪流的女子的也纷纷解放自己,她们不再因为自己小脚被未婚夫,丈夫抛弃而自怨自艾,这本不是她们的错,是那些男子给他们上锁链,但是她们也是人,独立自主的人,她们也有自己的生活,人生,这人生里没有那些男子又怎样。她就是她,她是她自己。
特殊年代
正在过黄河,爬雪山的先辈们看看已经血肉模糊的小脚,后世娃娃们说的对这是旧时代给她们带上的枷锁,但是也不能阻挡她们前进的道路。
古代女子也深受鼓舞,现在陛下已经允许女子走出家门了,嫌弃他们的女子不要也罢,如果家人接受,他就和父母生活,如果不接受,他就带上自己的嫁妆另谋出路,自己有厨艺,会刺绣,还不能养活自己吗?
老祖宗们深受震撼,他们通过视频和皎皎娘子的讲解已经知道裹脚走路有多难了,裹了脚的女人连门都走不出去,可是后世却有人用这双小脚,爬了雪山,趟过河流,翻山越岭走了万里长征路,令他们佩服。}
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