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第一百二十五章 简明约法八十八斩（第1页）

第一百二十五章简明约法八十八斩

军队的分类方式多种多样，比较有代表性的，就是把军队分成四大类：古典军队、雇佣军队、近代军队和现代军队。

古典军队的主体是公民兵，比如暴秦悍卒、北朝府兵，乃至斯巴达、马其顿、罗马（共和时期）的军队，都能算古典军队。

其士兵由公民、自由民（奴隶制时期）或小地主、自耕农（封建制时期）组成，士兵有较高的社会地位，通常自发训练，主动加入，战斗意志相对顽强。

这些古典军队的作战内驱力，主要是依靠个人荣誉感和希望提升社会地位，随着古典时代结束后，已经很难复制了。

雇佣军队则是依靠利益关系纠葛而形成的团体，其特点是士兵由将领私人掌控，兵为将有，军队由少量精锐和大量缺乏训练的穷苦平民组成，战斗时主要依靠少量精锐，精锐一垮，平民立刻跑个漫山遍野。

比较有代表性的军队如宋朝的禁军、明朝的边军，乃至西方的各类骑士团，乱七八糟的游牧民团体、海盗团体，都能算是雇佣兵军队。

这种军队的作战内驱动力，主要是靠暴力压迫、财物赏赐和抢劫强x，通常自主作战意愿不强，整体战力也十分拉胯。

目前曰本各路大名、豪族就是采用的这种军队模式，以“郎党+足轻”

的方式上战场。

近代军队则是由专业的军官和大量经过训练的贫民士兵组成，士兵作为主体，在少量军官皮鞭的抽打下进行严酷且专业的训练，直到大脑一片空白，成为机械式的战斗人偶，然后就可以整整齐齐涌上前去，不计生死，主动和敌人展开消耗。

典型的近代军队，就是西方拿破仑时期的各国军队。

这种军队的作战内驱力主要是纪律，士兵畏惧军纪更甚于死亡，所以能在军纪逼迫下，在浑浑噩噩中展现出顽强的战斗力，真正能做到死不旋踵。

至于现代军队，这个就不提了，这种军队在曰本中古世代不可能憋出来，根本没有任何前置条件。

那以原野当前条件，古典军队他没社会基础，至少暂时没地方找那么多有荣誉感的自由民，根本弄不出来；

雇佣军队他不喜欢，收拢一群家臣，家臣再招家臣和郎党，最后手下大小山头林立，人人都有自己的一本账，万一某个家臣手松一点，手下的人没事就跑去随意抢劫强x，或者某个家臣带着手下公然聚赌……

真出了这样的事，以他的性格，夜里肯定要失眠犯恶心。

再加上他现在只能使用曰本中古世代已有的武器，连大规模改良都不敢，军队组织体系再和当地土著一个鸟样，那他就真没多少优势了，极有可能小命不保，所以单纯的利益雇佣式军队也不可取。

那就只剩下近代军队这一条路了，以严酷的军纪约束士兵，让他们成为专业的战斗人偶，出去抢……解救更多的人，再训练更多的战斗人偶，以保证最后谁提起他都要哆嗦两下，个个像鹌鹑一样乖巧。

至于该抄谁的作业……袁大头就不错，原野以前学过“小站练兵”

那篇课文，多少记得一些。

他从苦力队里抽人，把在工坊里已经养得身体棒棒的，且已经有一定纪律观念的一百四十多人抽调出来，以十人为一小队，编了十四支小旗队伍，组建了他的第一支正经军队，或者说搭建出了一支正经军队的骨架。

然后又把外出两个月进修，又抄又想又憋才编写出来的《练兵手册》取出拆开，拆成《简明约法八十八斩》《营制规章》《个人技战术训练章法》《月俸及待遇约章》《营学要则》等厚薄不一的小册子，移交给阿满、阿清以及由资深郎党组成的“宪兵队”

，让他们辅助练兵。

阿满看到原野又在搞新样了，倒没急着大发厥词，毕竟原野已经成功过好几次，她多少也学乖了点，不怎么敢随意乱放狗屁，直接拿起《简明约法八十八斩》翻开细看，讶然发现不是剑术秘籍，是本简约又残暴的军法：

一、临阵进退不候号令，及战后不归伍者，斩。

二、临阵回顾退缩，及交头接耳者，斩。

三、遇差遇训逃亡，诈伤诈病者，斩。

四、行训遗失军械，及临阵未经受伤抛弃军械者，斩。

……

八十六、黑夜惊呼，疾走乱舞，夤夜窃出离营浪游，及聚众赌博饮酒嬉戏，凡所涉及者，悉斩以徇。

八十七、搔扰居民，抢掠财物，奸淫妇女者，本旗兵士，悉斩以徇。

八十八、长官阵殁，属官援护不力，无一伤亡，及小旗战死，本旗兵士无伤无功者，悉斩以徇。

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