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而且儒家之中派别众多,有鲁儒(孔子原教旨主义),有孟氏之儒,有荀氏之儒,有公羊派,有谷梁派……等等。
某些儒家派别因为对儒家经典着作的理解不同甚至势同水火,最典型的就是同样研究《春秋》的公羊派和谷梁派。
因为对《春秋》中“微言大义”理解的不同,大汉建国以来,公羊、谷梁两派儒家弟子相互厮杀而导致死亡的案件不下一百起。
反之,黄老学派并不是道家,仅仅是道家中尊奉《黄帝内经》和《老子》的一个学派,内部思想高度统一。
而且,黄老讲究的“顺其自然”“无为而治”思想,也注定了这个学派属于学术氛围非常宽容的一种。
指望黄老学派因为研究分歧而内讧是不可能的。
汉武帝缓缓道:
“那诸卿的意思是?”
赵绾道:
“陛下,臣以为当下诏举荐乡野群贤,依照才能进行任官,如此便可体现出陛下对人才的重视。”
这句话听起来是非常正常的,皇帝治国都需要人才嘛。
但搞政治的说话,总是喜欢层层套娃以免落人口实。
很多时候,不能只听,还得想一想这些政治家们话语背后的意思。
就好像赵绾刚刚这句话,重点其实就六个字“举荐乡野群贤”。
那么问题来了,所谓的“乡野群贤”是个什么群体呢?
当然就是儒家中人。
黄老学派现在势力这么庞大,只要是学黄老的,有点才能的,还怕没有当官的门路?
只有一直被牢牢压制,同时人数又是最多的儒家中人,才是所谓“乡野群贤”的最大构成者。
举荐乡野群贤,说白了就是要大批提拔儒家士人为官!
作为一个五岁就能演戏讨老婆抢太子之位,九岁就敢瞪着周亚夫半小时的早熟之人,十六岁的刘彻并不缺乏这样的理解能力。
他立刻点头道:
“好,那卿等准备下诏吧。”
【刘彻登基的第二年,也就是建元元年冬十月,他正式下诏,要求丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯国相等,向朝廷举荐贤良方正直言极谏之士。】
【这些拥有举荐权力的职位大部分都是黄老学派中人,故而刘彻的这份诏书并未引起黄老学派的警惕,只认为是皇帝在登基之后习惯性的提拔新臣子。】
【但很快,刘彻就将举荐权下放,让朝廷的中低级官员、郡中低级官员、县中低级官吏们也获得了可以举荐的权力。】
【不仅如此,刘彻还允许诸子百家的学子们毛遂自荐。】
镜头中,汉武帝亲笔写就的诏书内容浮现:
“……
画面一转,到了长安司马门外公车令的衙署内。
这座并不算大的衙署,此刻熙熙攘攘挤满了人。
单单从衣着样式,就能看出诸子百家士子。
有穿道袍的,有穿儒衫的,有头戴獬豸冠的法家中人,还有阴阳家、纵横家……
这幅画面充分的体现出了黄老学派对民间学术的宽容。
只要这些诸子百家不进朝堂,不影响“天道”,那么黄老学派就能“顺其自然”、“无为而治”。
不单单是衣着打扮,这些自荐的士子们年纪也有很大差别。
有刚刚成年意气风发的,有三四十岁成熟稳重的,甚至还有六七十岁的白发老翁。
每一个人都心怀热情,手里捧着自己对治国理政的奏疏,迫切的希望能得到年轻皇帝陛下的赏识。
他们的这些奏疏,都是要回答汉武帝在《举贤良诏》中提出的问题。
“……夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或缪而失其统与……”
“……伊欲风流而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外,延及群生?”
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